By Carlos Reynoso
Este libro examina críticamente las principales teorías de los angeles cultura de los últimos años del siglo XX y las que se están elaborando: l. a. etnografía multisituada neo-posmoderna, las múltiples encarnaciones del evolucionismo y el retorno insólito de l. a. etnografía boasiana, puesta al día por las epistemes de Foucault y por un espeso sentimiento de corrección política.
El autor interroga también formulaciones más clásicas ligadas a los angeles interpretación simbólica, al estructuralismo y a los angeles deconstrucción, deteniéndose en los angeles experiencia fallida de los angeles Nueva Etnografía. Esta exploración se completa con una crónica de las numerosas antropologías fenomenológicas, desde l. a. apropiación del empirismo trascendental y las búsquedas historicistas de l. a. comprensión hasta los improbables relatos de Carlos Castaneda, exactamente igual de verdaderos que los de Lobsang Rampa.
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El autor, doctorado en antropologia en Oxford, se dedico durante un par de anos al estudio de una tribu poco conocida del Camerun, lo que constituyo su primera experiencia en el trabajo de campo, y casi los angeles ultima. Nigel Barley se instalo en una choza de barro con l. a. intencion de investigar las costumbres y creencias del pueblo dowayo.
Las cadenas musculares. Tomo IV - Miembros inferiores
L. a. fisiolog? a de los m? ?sculos del pie, m? ?s all? ? de l. a. especificidad de cada uno de ellos, tiene una cualidad international de correcci? ?n para conservar l. a. simplicidad de los movimientos b? ?sicos del pie, manteniendo siempre al mismo tiempo l. a. diversidad -de combinaciones impuestas por el apoyo en el suelo y las posibilidades de propulsi?
Cálculo Infinitesimal de Varias Variables
Los angeles presente obra va dirigida a aquellos estudiantes que, después de haber seguido un primer curso de cálculo infinitesimal, de una variable, deben continuar su formación en esta disciplina, ya sean alumnos de ciencias matemáticas o físicas, de ingeniería o arquitectura, de informática, de ciencias económicas o empresariales
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De todas maneras, por esa y otras razones, su liderazgo no duraría mucho. 1984: “Anti anti-relativism” Es un artículo publicado en American Anthropologist como conferencia distinguida, en el que Geertz toma distancia tanto del relativismo a ultranza como del anti-relativismo militante. Lo mismo que el anti-marxismo, escribe Geertz en uno de sus habituales despliegues de sensatez, el anti-relativismo lleva generalmente a extremos no deseados. Él no pretende tanto defender el relativismo como atacar el anti-relativismo: en este caso, dice, la doble negación no trabaja de la manera usual.
Los trabajos de campo esenciales de Turner se desarrollaron en la década de 1950, durante unos tres años, entre los Ndembu de Zambia (antes Rhodesia del Norte), bajo los auspicios de la teoría y el método dominantes en aquel entonces, el estructural-funcionalismo en su modalidad manchesteriana. Creo que así como los Lele de Kasai habían sugerido, con sus minuciosos esquemas clasificatorios, los estudios de Mary Douglas sobre la anomalía, lo puro y lo impuro, la contaminación y el tabú, los Ndembu, con su fastuosa vida ritual y sus querellas continuas, impusieron sus constantes a la elaboración de Turner, que giró siempre en torno de unos pocos temas: • Los rituales, y más específicamente los símbolos rituales, sus características (de las que la más importante es la multivocidad), su significación y su eficacia.
No trataré la peculiar interpretación que da Geertz al término, pues no viene al caso; pero dejaré planteada la inquietud. 1975: Kinship in Bali En co-autoría con Hildred Geertz, es un texto mayor con detalles un poco sobrecargados en el que se discute el parentesco en la esfera privada y en la pública, con énfasis en esta última. Lo más interesante se trata en el quinto capítulo (pp. 153-159), en donde se discute, en respuesta a los lineamientos críticos de David Schneider, si los balineses poseen o no un sistema de parentesco.