El concepto de cultura: Textos fundamentales by J. S. Kahn, (Comp.)

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DESHOJANDO MARGARITAS. ACERCA DEL AMOR CONVENCIONAL Y OTRAS

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Pero hay un cambio del punto de vista mental y emocional casi tan fundamental, una inversión tan absoluta de la actitud implicada, cuando se pide a la c o n c e p c i ó n hoy en boga que considere la civilización como un asunto no o r g á n i c o como cuando la doctrina copernicana desafió las anteriores convicciones del mundo. De cualquier forma, la m a y o r í a de los etnólogos e s t á n convencidos de que la abrumadora masa de datos h i s t ó r i c o s y m a l llamados raciales que ahora se atribuyen a oscuras causas o r g á n i c a s , o que en su mayor parte e s t á n en discusión, s e r á n en ú l t i m o t é r m i n o considerados por todo el mundo como inteligibles en sus relaciones SCM la les.

Esta no es la c o n c e p c i ó n normal de l a historia; pero, p o r otra parte, la c o n c e p c i ó n normal se basa en e l infinitamente repetido, pero obviamente ilógico supuesto, de que, puesto que la civilización no p o d r í a existir sin individuos, l a civilización, es, p o r tanto, la suma total de las acciones de una masa de individuos. Así pues, hay dos líneas de d e d i c a c i ó n intelectual en la historia y en la ciencia! cada una de ellas con distinto objetivo y conjunto de m é t o d o v sólo es su confusión l a que tiene como consecuencia la esterilidad; por ello t a m b i é n debe reconocerse dos evoluciones completamente distintas: la de l a sustancia que nosotros llamamos orgánica y la de los f e n ó m e n o s llamados sociales.

A d e m á s , hay alguna d e m o s t r a c i ó n que, aunque no sea global resulta difícil resistir. Galton, en una serie bastante grande de fichas, ha encontrado que la importancia de la regresión —un índice cuantitativo de la fuerza de la herencia— es la misma para la facultad a r t í s t i c a que para la estatura corporal. E n otra obra ha investigado a los parientes c o n s a n g u í n e o s de los hombres eminentes, encontrando que la eminencia se presenta entre aquéllos como una frecuencia y en u n grado exactamente igual al de la influencia de la herencia con respecto a los caracteres físicos.

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