La literatura y el mal by Georges Bataille

By Georges Bataille

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Es fácil comprender que el principio de ese mundo real no es realmente la razón, sino la razón que pasta con lo arbitrario proveniente de las violencias o de los impulsos pueriles del pasado. Una revuelta de este tipo expone la lucha del Bien contra el Mal, que está representado por esas violencias o esos impulsos inútiles. Heathcliff juzga al mundo al que se opone: indudablemente no puede identificarlo con el Bien ya que lo combate. Pero aunque lo combate con rabia, lo hace lúcidamente: sabe que representa al Bien y a la razón.

Expresan una experiencia infinitamente profunda, infinitamente violenta, de las tristezas o las alegrías de la soledad. Nada, a decir verdad, nos permite diferenciar con claridad, una experiencia de este tipo, tal como a veces la prepara y la contiene una expresión poética, de una búsqueda ordenada y so47 GEORGE BATAILLE metida a los principios de la religión, o por lo menos de una representación del mundo (positiva o negativa). Incluso, en cierto sentido, esos impulsos, exaltados que rige el azar, y que jamás se liberan de los datos de una reflexión inconexa, son a veces los más ricos.

Paradoja subyugadora: lejos de ese lugar maldito "los seres se marchitan". En 49 GEORGE BATAILLE efecto, la violencia que Heathcliff impone es al mismo tiempo principio de una desdicha y de una felicidad que sólo pueden "experimentar los violentos". El final del sombrío relato de Emily Bronté es la súbita aparición de un rayo de tierna luz. En la medida en que la violencia extiende su sombra sobre el ser, en tanto que ve la muerte "cara a cara", la vida es puro regalo. Nada puede destruirla. La muerte es la condición de su renovación.

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